Basterebbe una sola novella di Boccaccio per capire quanto fosse varia la vita anche nel 1300. Nell'immaginario collettivo, o almeno in quello di alcuni, quell'epoca poteva apparire molto monotona, grigia e per niente “viva”: La chiesa con le sue pesanti imposizioni moralistiche; la vita famigliare improntata sul lavoro costante da parte degli uomini che portano, nonostante le 15 ore o più di lavoro, a casa al massimo un pezzo di pane, con donne sfruttate, ai “fornelli”, nei lavori di casa per niente amate e del tutto possedute; una vita intellettuale concessa solo a ricchi e nobili e una cultura che si sviluppa solo in determinati luoghi, in specifiche vie e piazze, ovviamente lontano dal fango e dalla puzza del “popolo”. Invece, leggendo anche solo una novella di Boccaccio, ripeto, tutti questi “preconcetti”, pregiudizi e/o quant'altro cadono, con un bel tonfo oltretutto! La vita è colorata, ricca di sfaccettature, punti di vista, modi di vivere: c'è chi ruba, chi imbroglia la gente con l'ingegno e l'astuzia, chi si fa prendere in giro, chi approfitta degli ingenui, chi tradisce fino allo sfinimento. La chiesa e il clero non possono che sfogare tutta la loro natura, tradendo i voti di castità, i monaci e le suore non son più tutti e tutte vicino a Dio quanto piuttosto vicino all'uomo, nella sua semplice natura, nelle sue passioni e pulsioni. La borghesia ora viene riconosciuta come classe sociale “superiore”, per Boccaccio non conta più il “colore” del sangue, quindi il titolo nobiliare, bensì dà importanza ai mercanti, ai commercianti proprio perché erano il cuore pulsante della città di quel tempo.
Tutta questa vivacità narrativa da parte di Boccaccio, e questa sua visione a trecentosessanta gradi riesce a farci capire quante possano essere le somiglianze tra la società descritta nel Decameron e la nostra.
Somiglianze molto forti, soprattutto nei comportamenti, dove ogni uomo ( con Boccaccio meglio riferirsi solo ai nobili e ai borghesi), sintetizzando, è “libero” di fare quello che desidera. I desideri ovviamente sono infiniti e di conseguenza la società si riempie di una molteplicità di eventi e situazioni differenti, che allo stesso tempo la arricchiscono e la distruggono. Quindi, ad esempio, una persona ha la possibilità e la libertà di tradire il proprio marito, moglie, ma agendo così, nello stesso tempo in cui ha soddisfatto i propri piaceri avrà distrutto una famiglia.
Se quindi i comportamenti a primo impatto sembrano gli stessi, quello che cambia, rapportando le due società, sono forse le persone, e quindi chi agisce.
Ormai, ai giorni nostri è difficile considerare una società qualcosa di compatto dove un singolo che ne fa parte è anche solo lontanamente simile ad un altro che vi appartiene:
La globalizzazione, e forse ancora prima la prevalenza economica e sociale di alcuni paesi a scapito di altri, hanno spinto e accentuato i movimenti di quasi intere popolazioni “povere” verso le società così dette occidentali.
La religione o meglio la chiesa, quella Cristiana-Cattolica, che esercitava il suo “potere spirituale” fino a pochi decenni fa, ormai non è più un ente indiscutibile e innegabile, anzi si sono sviluppati, per svariati e differenti motivi, numerosi movimenti religiosi-spirituali ispirati alle più svariate culture. La gente ha attinto all'oriente per praticare il buddismo, per fare meditazione; l'islam lentamente ha impregnato le società in cui è “ospitato” con “leggi” e moschee; si sono poi affermati movimenti filosofici atei e con le numerosissime scoperte scientifico-tecnologiche pochi ormai si confrontano o professano la Fede.
Il consumismo si è affermato come vero e proprio stile di vita, fatto di comprare, prendere, spendere ovviamente senza dare, da parte di noi “consumatori”, e di produrre prodotti inutili, creare pubblicità alienanti e sfruttare i lavoratori da parte dei “produttori”.
L' informazione, multi-laterale, che scruta tutto, un occhio, o meglio miliardi di occhi, che ci informano di quello che succede nel mondo, e noi fermi sul divano, con la certezza che le notizie siano vere, senza ombra di dubbio crediamo nella verità e nell'indipendenza economico-politica dei giornalisti e dei (tele)giornali, ma in realtà siamo tempestati di voluta dis-informazione.
Ecco perché noi, rispetto al mondo di Boccaccio, differiamo. Il nostro comportamento si basa su regole relative, appartenenti a differentissimi modi di vivere, culture di appartenenza. Ognuno agirà, per quanto potrà compiere l'azione più deplorevole possibile ai nostri occhi, sarà nel giusto secondo qualcuno. Non essendoci più una giustizia morale assoluta non può più esserci la consapevolezza totale del “peccato” o meglio dell'errore. Tutto viene messo in discussione, e la giustezza di un punto di vista, per quanto possa esser approvata dalla maggior parte delle persone, non sarà mai certa e innegabile. Ormai si mettono in discussione persino certe scoperte scientifiche e la loro validità.
Nella società descritta da Boccaccio, ritengo, considerato il contesto storico, la linea che separava “bene e male” era ancora ben distinta per quanto discutibile possa essere stata, e una persona sapeva bene i rischi che correva e gli errori che commetteva agendo in una certa maniera. Forse Boccaccio non lo fa capire, anche perché si pone sempre con acriticità nei confronti delle azioni dei suoi protagonisti, anzi ci ride su, ma penso che questa distinzione, queste regole morali o etiche, fossero ben presenti e definite.
Forse sarei moralmente presuntuoso se mi mettessi a criticare l'aspetto “relativista” e aperto a tutto della mia società e non vorrei proprio pormi come vittima dicendo di esser disorientato. Ormai ci sono abituato, e un po' come Boccaccio e i suoi personaggi mi destreggio tra i tortuosi meandri della vita, e ogni tanto, perché no, ci rido su. Rido del fatto che mi dicono di aver circa due padri e due madri, qualche fratello e qualche parente in più, rido all'idea del Papa che si scontra con la voglia di diritti degli omosessuali, rido, anzi non rido, all'idea che mentre in giro per il mondo uomini si sparano contro, noi giovani stiamo in casa davanti la tivù a guardare Uomini e Donne.

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“cazzo s'è caldo. Vorrei tanto esser morto! E non ci pensi più!”

“dov' è che va la gente, dopo morti, Tony, secondo te?”

“Merda. Chi se ne frega”

“Tu non ci credi all'Anima Immortale?”

“tutt'un sacco di fregnacce”

“e il Che Guevara allora? E Giovanna d'Arco? E Billy the Kid? Come la metti?”

“un sacco di fregnacce”

bevemmo le nostre birre, pensandoci su.

“a me” dissi poi “scappa da pisciare.”

 

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Charles Bukowski - Storie di Ordinaria Follia

 

 

 

ps: sia chiaro non c'e l ho per niente con i poliziotti...veramente..anzi!

 

Una festa da ricordare

e un augurio

per non so ancora esattamente cosa.

Forse meglio un ringraziamento,

per il semplice essere,

che vale tutto l'anno

e tutta la vita,

necessariamente esprimibile

solo a volte,

altrimenti perderebbe significato,

che non va alla compagna del uomo

alla sua affiliata,

alla sua moglie o

alla sua parte complementare,

bensì un grazie

diretto alla

libera

autonoma

Donna!